El pasado 4 de septiembre, la Carpa Guayacán Amarillo del Centro Cultural Universitario Rogelio Salmona de la Universidad de Caldas fue escenario del conversatorio Tulio Bayer: Rebelde Eterno.
Allí, Luis Felipe Castrillón, Jaime Jurado y María Gema Salazar González guiaron un diálogo intergeneracional en torno a la vida y obra del médico y escritor Tulio Bayer, especialmente su icónica Carta Abierta a un Analfabeto Político. La conversación abordó conceptos como colombianitud y manigliato, y repasó episodios de su juventud en el Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario, marcados por humillaciones, persecución académica y exclusión, así como sus conflictos con el poder y las élites, reflejados en historias familiares vinculadas a la industria de alimentos.
Durante el conversatorio se destacó el exilio de Bayer de Manizales tras asistir a un encuentro médico en el Club Manizales, lo que derivó en sus peripecias profesionales y políticas por Bogotá, sus descubrimientos sobre adulteraciones en medicamentos y alimentos, y finalmente su vida en el Vichada y Francia. Su paso por mayo de 1968 en París marcó un giro hacia sus escritos ambientales, consolidando su legado como un crítico del poder y un activista social.
El cierre del conversatorio incluyó la lectura de textos recientes de autores colombianos sobre Bayer, reafirmando su relevancia como figura histórica y cultural. Los asistentes, en su mayoría amigos y admiradores de la generación de Bayer, participaron con entusiasmo, compartiendo risas y anécdotas, y la presencia de diversos intelectuales y escritores subrayó la visibilidad y trascendencia del evento. La actividad dejó claro que Tulio Bayer sigue siendo un personaje necesario para comprender la historia reciente de Colombia.
Si es Bayer, es Tulio. Este fue el conversatorio realizado el pasado 4 de septiembre en la Feria del Libro de Manizales 2025. En el lugar se notó la presencia y acción de diálogo intergeneracional alrededor de la vida del Médico Tulio Bayer.
Se converso sobre su vida, sus escritos “Carta Abierta a un Analfabeto Político” desde donde se trajo a consideración el concepto de función política de COLOMBIANITUD y MANIGLIATO.
“San Bar, Bestal y Contratista” que da cuenta de las vivencias del autor en el Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario (COLSEÑORA) cuyas experiencias lo marcaron de por vida, y que aducen a humillaciones, persecución académica y exclusión por parte de su Rector Baltazar Alvarez R. Y cuyos tíos de este pertenecían a la LUKER.
Se comento dentro del conversatorio que a Tulio se le exilio de la ciudad por asistir a la reunión de medicos en el Club Manizales
con Josefina Butter, reconocida como una prostituta con la cual el médico tenía relación sentimental.
Lo que realmente estaba en el transfonfo era la denuncia que Él, Bayer, habría realizado con Jorge Botero Restrepo (este era primo de Baltazar Alvarez R.) por la adulteración de la leche.
Dicho exilio da comienzo a las peripecias por Bogotá y el trabajo en laboratorios farmacéuticos dónde encuentra que los medicamentos son igualmente adulterados.
Al fin llegará al Vichada y empieza su vida en armas, su posterior confinamiento en la carcel modelo y luego su exilio en Francia, país en el cual vivió mayo de 1968 y el viraje hace sus escritos ambientales.
Finalmente el conversatorio termina con la puesta en escena de muchos escritos que autores colombianos en los últimos años vienen escribiendo sobre la vida de Bayer. Concluyendo que es un personaje necesario de conocer dentro de la historia del país
La opinión de los asistentes al conversatorio:
Enrique Arbelaez Mutis:
“Bayer nos enseñó que la astucia y la viveza criolla no tienen que ser herramientas de supervivencia pasiva; pueden convertirse en estrategias para transformar la sociedad, si las usamos con conciencia crítica.”
Raúl Pineda:
“Lo más potente de Tulio Bayer es su honestidad brutal: nos obliga a asumir nuestra responsabilidad individual y colectiva. La pregunta que deja no es solo ‘¿qué somos?’, sino ‘¿qué estamos dispuestos a cambiar?’”
Jaime Jurado:
“La colombianitud que Bayer describió hace más de seis décadas sigue presente en gestos cotidianos: en la desconfianza, en el silencio frente a la injusticia. Pero también nos muestra que podemos elegir resistir, aún en circunstancias adversas.”
María Gema Salazar González:
“Moderar este diálogo sobre Tulio Bayer me recordó cómo la memoria colectiva y la conciencia crítica se construyen en la interacción generacional. Ver a jóvenes y adultos discutir sobre miedo, astucia y resignación me confirma que la obra de Bayer sigue siendo un espejo imprescindible para entendernos y replantearnos nuestra forma de actuar como sociedad.”
Análisis crítico: Bayer, espejo incómodo y vigía de la conciencia social
El conversatorio evidenció algo que la obra de Bayer ha subrayado por décadas: la relevancia de sus diagnósticos sociales y políticos no se limita al pasado; persiste en la cotidianidad contemporánea. La colombianitud, acuñada por Bayer como una mezcla de miedo, astucia y resignación, deja de ser un mero concepto literario y se convierte en un espejo que confronta al ciudadano con su propia adaptación al statu quo. Este diagnóstico no busca exaltar el orgullo nacional ni ofrecer soluciones fáciles: incomoda y obliga a la reflexión, tanto en académicos como en público general.
El diálogo intergeneracional puso en evidencia cómo la obra de Bayer trasciende épocas: desde las humillaciones y persecuciones de su juventud hasta la censura de Carta Abierta a un Analfabeto Político, cada episodio personal se convierte en un testimonio del funcionamiento de estructuras de poder y de la respuesta de la sociedad frente a ellas. La insistencia de Bayer en la honestidad brutal, en el enfrentamiento directo a la corrupción y la denuncia del miedo como política cotidiana, continúa siendo un referente para entender fenómenos contemporáneos: abstencionismo masivo, normalización de la corrupción, autocensura y desconfianza estructural.
Más allá de la crítica, el conversatorio evidenció el potencial de resignificación de la colombianitud. Los ponentes y el público coincidieron en que los pilares identificados por Bayer —miedo, astucia y resignación— pueden transformarse:
La astucia como creatividad para la transformación social, el miedo como motivación para la organización colectiva y la resignación como punto de partida para la resistencia activa.
-nota editorial
Este ejercicio de reinterpretación demuestra que Bayer no solo dejó un espejo para contemplar la herida, sino un marco conceptual para pensar alternativas, incluso en un contexto donde la política sigue marcada por clientelismo y desigualdad.
El análisis crítico también resalta los límites del propio Bayer: su enfoque testimonial, aunque poderoso, a veces sacrifica la sistematicidad del análisis estructural, y la ausencia de propuestas operativas puede frustrar a quienes buscan soluciones inmediatas. Sin embargo, esta limitación se convierte en una virtud estratégica: su obra no domestica la crítica; obliga al lector a asumir responsabilidad moral y política, generando una tensión productiva entre indignación y acción.
Finalmente, la vigencia de Tulio Bayer radica en su capacidad para interpelar a distintas generaciones y mantener viva la conversación sobre ética, poder y ciudadanía. En un país donde los discursos oficiales suelen domesticar la crítica, Bayer se mantiene como un referente incómodo, irreverente y necesario. Su obra, y la discusión que genera en eventos como la Feria del Libro de Manizales, demuestra que la literatura puede funcionar como bisturí social: cortar para revelar, incomodar para despertar conciencia y desafiar para transformar.
Relevancia intergeneracional
El conversatorio Tulio Bayer: Rebelde Eterno no solo recordó la figura histórica y literaria de Tulio Bayer, sino que evidenció la vigencia de sus ideas para distintas generaciones. La interacción entre jóvenes y adultos permitió explorar cómo los conceptos de miedo, astucia y resignación, acuñados por Bayer como colombianitud, siguen siendo herramientas interpretativas para comprender la realidad social y política contemporánea. La actividad reafirmó que la literatura de Bayer funciona como un espejo crítico, capaz de incomodar y motivar la reflexión ética y ciudadana.
La presencia de los panelistas y la participación activa del público destacaron la importancia de mantener un diálogo intergeneracional sobre la memoria histórica y la conciencia social. La obra de Bayer se consolida así no solo como testimonio de experiencias pasadas, sino como referente vigente para la acción y la resistencia frente a las injusticias. La Feria del Libro de Manizales se convirtió, por unas horas, en un espacio de aprendizaje colectivo donde la crítica y la curiosidad se conjugaron para rendir homenaje a un rebelde eterno.
Datos curiosos:
Antes de iniciar el conversatorio, el alcalde de Manizales, Jorge Eduardo Rojas, llegó acompañado de su señora a saludar a los participantes del conversatorio. Su presencia estuvo vinculada a la agenda de la Feria del Libro, asistieron a la presentación del libro Ciudad Cebolla de Sergio Roldán Gutiérrez, en la que se destacó a Manizales como la ciudad más habitable de América Latina, reconocida con el premio ONU-Hábitat Latam 2025, gracias a su transporte público eficiente, sostenibilidad, sentido de pertenencia ciudadana y manejo responsable de recursos.
Aunque las fotos oficiales de la Feria del Libro de Manizales no registraron este conversatorio, sí existen imágenes que documentan el evento. En ellas se aprecian los gestos, la interacción y la atención del público durante la actividad. El objetivo era darle visibilidad a este incunable, y se logró. Resulta llamativo que los fotógrafos oficiales hayan priorizado otras escenas, dejando de lado este encuentro intergeneracional, lo que pone de relieve la importancia de medios independientes como mimanizalesdelalma.com, que aseguran la preservación y difusión de la memoria cultural en eventos de esta magnitud.
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